흘러가는

사심 없는 산행!! 지역 역사와 문화를 찾아서!!!! 김진영

비산비야 非山非野!!

향토사 박물관/고도서 175

堯山堂記 (요산당기)

자 료 명 요산당기 (堯山堂記) 연대/시기 근현대/ 임오년/ 1942년 발간/저자 미상 책수/규격 1책/ 21.0cm×24.3/ 필사본 소 장 자 흘러가는 ○ 요산당기(堯山堂記)를 필사한 저자는 미상이며 책표지에 임오 원월 초구일(壬午元月初九日)이라 쓰여있다. ○ 요산당기는 明代의 蔣一葵가 편찬한 역대 중국의 詩話集이다. 장일규는 明 常州 사람으로 字는 仲舒이며‚ 書室을 堯山堂이라 하였다. 저서로 ≪堯山堂外紀≫‚ ≪堯山堂偶雋≫‚ ≪唐詩選≫이 있다. 본책 ≪堯山堂記≫는 ≪外紀≫와 ≪偶雋≫을 합한 것이다. 萬曆 연간에 중국에서 간행된 ≪堯山堂外紀≫에는 蔣一葵의 自序(1598년)와 張大光의 序(1606년)가 있는데‚ 현재 미국국회도서관에 전한다. 규장각본은 조선후기에 필사된 것으로 추정된다

李朝先系 (이조선계)

자 료 명 이조선계 (李朝先系) 연대/시기 근현대/ 일제투쟁기 대정15년/ 1926년 발간/저자 미상 책수/규격 1책 / 15.6cm×22.6/ 노루지 연활자본 /소책자 소 장 자 흘러가는 ○ 조선왕가 계보도로 일제투쟁기인 대정15년(1926)에 소책자로 발간된 이조선계(이조선계)로 목조대왕 이안사(李安社)의 증조부 대장군 이용부(李勇夫)에서부터 영친왕 이은(英親王 李垠)까지의 세계를 세세히 기록하여 발간한 책자이다.

전주이씨효령대군 밀산부수파 가승 (全州李氏孝寧大君 密山副守派 家乘)

자 료 명 전주이씨효령대군 밀산부수파 가승 (全州李氏孝寧大君 密山副守派 家乘) 연대/시기 조선후기/ 상지3년/ 1779년 발간/저자 전주이씨 효령대군 밀산부수파(密山副守派) 책수/규격 1책/ 25.0cm×30.5/ 필사초본 소 장 자 흘러가는 ○ 전주이씨 효령대군 밀산부수파 가승이다. 선원속보 서문은 규장각 제학 남한수어사 서명응(徐命膺1716~1787)이 상지3년(1779)에 썼다. ○ 앞장에 서문과 선원선계, 선원속보에는 효령대군, 서원군, 청거수, 밀산부수 신손(信孫) 이하 가승을 기록하였다.

活溪集/東林遺稿 附 (활계집/동림유고 부)

자 료 명 활계집/ 동림유고 부 (活溪集/東林遺稿 附) 연대/시기 조선/ 1822년 발간/저자 / 활계 이대유, 동림 이이순 책수/규격 전2권 1책 단본/ 20.9cm×31.7/ 철 활자본(방정리자체) 소 장 자 흘러가는 ○ 활계 이대유(活溪 李大㕀)의 문집으로 1657년 이이근이 서문을 쓰고, 부록에 활계의 자 이이근의 동림유고가 실려있다. 1822년 송치규가 발문을 썼다. 권말에 경주이씨 세계가 실려있다. ○활계 이대유 본관은 경주(慶州). 자는 경인(景引), 호는 활계(活溪). 아버지는 생원 이종윤(李倧胤)이며, 어머니는 창원정씨(昌原丁氏)로 정담지(丁燂之)의 딸이다. 1570년(선조 3) 생원시에 합격하고 성혼(成渾)에 의하여 사옹원참봉에 천거되었으나, 얼마 뒤 어머니의 질병으로 사직하였다.159..

寧川 李先生行狀 (영천 이선생행장)

자 료 명 영천 이선생행장 (寧川 李先生行狀) 연대/시기 조선/ 조선후기 발간/저자 / 정인지 책수/규격 1책 / 18.5cm×27.1/ 수서본 소 장 자 흘러가는 ○ 고려후기 감찰대부, 문하시중을 지냈던 영천이씨(寧川李氏)의 시조 이능간(李凌幹)의 행장과 현 임실군 지사면 계산리 현계서원(현주서원)에 봉향된 만헌 정염(晩軒 丁焰)의 사당 건립과 봉향일에 타 현인들과 합향하는 일을 건의한 통문(通文)이 정서된 책이다. ○ 이선생 행장은 대사성 정인지(大司成 鄭麟趾)가 찬(撰)하였다. 영조28년(1752)에 간행된 남원 용성지(龍城誌)의 인물(人物)조에 게재된 행장 내용과 거의 흡사하다. ○ 통문은 신사년(辛巳年)에 사문 이태재(李泰濟)등 백여인(百餘人)이 만헌 정염선생 사당 건립에 관한 내용을, 임오년(..

敬通文 (경통문)

자 료 명 경통문 (敬通文) 연대/시기 근현대/ 단기4280/ 1947년 발간/저자 건산대학기성회/ 건산대학기성회 책수/규격 1책 / 12.4cm×18.4/ 한지 활자본 소책자 소 장 자 흘러가는 ○ 경통문(敬通文)은 1947년 건산대학기성회에서 발간한 책으로 내용은 문안과 발기인, 이승만대통령의 건산대학창립찬사, 건산대학기성회규약, 임원명부가 실려있다. ○ 1947년 해방후 전주이씨종중에서 건산대학기성회를 조직하여 전국 각도의 종원들을 대상으로 모금을 전개하고 전주이씨발상지인 전주시 소재 건지산자락에 대학을 설립하기 위해 경통문을 만든 책자이다.

靜庵文集 (정암문집)

자 료 명 정암문집 (靜庵文集) 연대/시기 조선전기/ 숭정병자년/ 1636년 초간간행본 발간/저자 / 정암 조광조(靜庵 趙光祖) 책수/규격 6~10권 1책(하권)/ 19.2cm×28.2/ 목판본 *총10권 2책(상,하) 소 장 자 흘러가는 ○ 정암 조광조의 문집으로 10권 2책 중 2책(6~10권)이다. 첫 장에 장서인이 찍혀있으며, 책 말미에 숭정8년 을해년(인조13,1635)11월 팔계 정온(八溪 鄭蘊)의 발문과 숭정병자년(인조14,1636)에 안동 김상헌(安東 金尙憲)의 발문이 쓰여있다. 정암의 문집은 1681년 남원 영본과 1685년 대구 호본, 1892년 능주본이 간행되었고 본 문집은 아직 세상에 알려지지 않은 최고본으로 추정된다. ○ 본관은 한양(漢陽). 자는 효직(孝直), 호는 정암(靜庵)이..

朴孝娘實記 (박효랑실기)

자 료 명 박효랑실기 (朴孝娘實記) 연대/시기 조선후기/ 병자년/ 1936년 발간/저자 / 박한진 책수/규격 2책(1~2권)/ 18.0cm×25.6/ 노루지 석판본 소 장 자 흘러가는 ○ 박효랑실기는 을해년(1935)에 윤석희(尹錫熙)의 발문과 병자년(1936)에 박한진(朴漢鎭)과 을해년(1935)에 문상진(文商晉)이 근서하여 2권 2책으로 간행되었다. ○ 조선조에 경북 성주군 신곡면(현, 김천시 감천면 도평동) 전해 내려오는 죽산박씨와 순천박씨 두 성씨간의 산송(山訟)에 따른 비화를 역어 쓴 죽산박씨 두 효녀(문랑,효랑)의 이야기다. ○1712년(숙종 38년) 앳된 얼굴의 선비가 왕의 행차를 가로막고 아비의 원수를 갚아달라며 눈물로 호소했다.뜻밖에도 그 선비는 열일곱살의 처녀. 박효랑이라는 이 처녀는 ..

松沙集 (송사집)

자 료 명 松沙集(송사집) 연대/시기 조선후기/ 1931년 발간/저자 / 송사 기우만 책수/규격 1책 45~46권(行狀)/ 초간본, 석인본 * 총 25책, 부록1책 소 장 자 흘러가는 ○ 송사집은 조선후기 유학자이자 한말 의병장인 송사 기우만(松沙 奇宇萬 1846~1916)의 문집으로 권지45~46 행장(行狀)을 기록한 1책으로 1931년 초간본이다. ○ 본관은 행주(幸州). 자는 회일(會一), 호는 송사(松沙). 할아버지는 노사(蘆沙) 기정진(奇正鎭)[1798~1879]이다. ○ 기우만(奇宇萬)[1846~1916]은 전라남도 장성군 황룡면 아곡리에서 출생하였다. 호남에서 이름 높은 유학자였던 기정진의 뒤를 이어 문유(文儒)로 추대되었다. 1881년(고종 18)에 김평묵(金平默), 이건창(李建昌) 등과 ..

湖南院宇錄 (호남원우록)

자 료 명 호남원우록 (湖南院宇錄) 연대/시기 근현대/ 단기4293년/ 1960년 발간/저자 나주향교/ 책수/규격 1책 단행본/ 21.8cm×32.0/ 연활자본 소 장 자 흘러가는 ○ 나주향교에서 1960년 간행한 호남지역 서원총람으로 대성전에 모셔진 문묘 배향 성인들과 각 지역별 서원에 봉향된 인물들의 약력을 모아 간행한 책자이다. 서문은 완산인 이상의, 나주인 오대선이 쓰고 발문은 전의인 이교채와 나주인 라도수가 썼다.

湖南縉紳錄 (호남진신록)

자 료 명 호남진신록 (湖南縉紳錄) 연대/시기 근현대/ 1959년 발간/저자 /기우채 책수/규격 1책 (1~3권) 단행본 석판본/ 19.0cm×28.3 소 장 자 흘러가는 ○ 호남진신록은 1959년 기우채가 3권 1책으로 간행하였다. 서문은 변동엽과 기우채가 썼으며, 발문은 이재근이 썼다. 신라시대부터 조선고종황제조 까지 관직에 진출한자와 유생들과 현덕한 부녀자들을 싣고 있다.

史要聚選 (사요취선)

자 료 명 사요취선 (史要聚選) 연대/시기 조선후기/ 1799년 발간/저자 권이생 / 전이채, 박치유 / 방각본 책수/규격 4책 완질/ 16.2cm×21.4/ 목판본 소 장 자 흘러가는 ○ 사요취선(역대회령증보)은 중국역사의 제왕(帝王), 장수(將帥), 성현(聖賢), 이단(異端), 간흉(奸凶) 등 29개 분야로 나누어 역사적인 중요한 일들을 가려 모아 서술한 책이다.

湖南誌 (호남지)

자 료 명 호남지 (湖南誌) 연대/시기 근현대/ 계묘년/ 1963년 발간/저자 광주향문사/ 편집 이종석 책수/규격 3책 8권/ 18.9cm×28.2/ 신연활자본 *총 4책8권이며 3책 6권이 없음 소 장 자 흘러가는 ○ 호남지는 8권 4책으로 이종석이 편집하여 1963년 간행되었다. 제1권에 부시군연혁,도시군기구표 등, 제2권에 산천,명승고적,국보,세거성씨현황 등, 제3권에 향교,사찰,누정,묘재, 제4권에 단묘,원우,정려 기적비 등, 제5권에 명현,학행,인물,공적 등, 제6권에 공신,충절,효자,효열부 등, 제7권에 상신,생진문무과 음사 등, 제8권에 우거,계사제영, 부록이 쓰여 있다.

正史 (정사)

자 료 명 정사 (正史) 연대/시기 조선후기/ 단기4261저작/ 1935년 발행 발간/저자 단군묘재실/ 신태윤 책수/규격 1책 단본/ 17.0cm×25.8/ 노루지 연활자본 소 장 자 흘러가는 ○ 곡성군 곡성읍 학정리 소재 단군묘재실에서 백당 신태윤이 1928년 정사(正史)를 저작하여 1935년 발행하였다. 한민족의 태동 역사를 태고사, 상고사, 중고사, 근고사로 나누어 국한문혼용체로 집필하였다. ○ 1914년, 신태윤은 곡성군 삼인동에 선조의 사당을 짓는다는 명목을 내세우며 비밀리에 단군전을 건립했다. 그는 단군의 위패를 모셨고, 개천절과 어천절(음력 3월 15일)에 제향을 지냈다. 그러면서 곡성군의 청년들을 끌어모았으며, 훈도들의 복장인 금테모자에 칼을 차는 일본식 복장을 하지 않고, 우리 고유의 한..

玉溪先生文集 (옥계선생문집)玉溪先生文集 續(옥계선생문집 속)

자 료 명 옥계선생문집 (玉溪先生文集) 옥계선생문집 속 (玉溪先生文集 續) 연대/시기 조선후기/ 문집 1873년 추각본 / 속집 1873년 초간본 발간/저자 / 노진(盧禛 1518~1578) 책수/규격 문집 3책(2.3.4), 1책 없음 / 20.9cm×31.3/ 목판본 속집 2책 완질 / 20.9cm×31.3 *문집 총 7권 4책, 속집 4권 2책 소 장 자 흘러가는 ○ 옥계선생문집은 7권 4책 목판본으로 아들 염(焰)이 유문을 수집하여 간행했는데, 전란으로 판본이 유실되자 손자 척(脊)이 1632년(인조 10)에 증보하여 중간한 것을 1873년 추각하여 간행했다. 책머리에 정온(鄭蘊)이 쓴 서문, 총목, 옥계선생세계, 연보가 차례로 있다. ○ 옥계선생 속집은 4권 2책 목판본으로 1873년인 계유년에..

簡牘會粹 (간독회수)

자 료 명 간독회수 (簡牘會粹) 연대/시기 조선후기/ 철종조/ 1849년경 발간/저자 미상/ 미상 책수/규격 1책 단본/ 18.0cm×27.0/ 목판본 소 장 자 흘러가는 ○ 간독회수(簡牘會粹)는 조선 철종때(1849년경) 목판본으로 간행된 책으로 한문체의 서간문 작성에 필요한 격식과 상황에 따른 예문 및 관련 상식 등을 정리하여 편집한 책입니다. 이 책의 편자와 최초의 간행년은 알 수 없지만, 조선 철종 때 편찬되어 조선 후기 이후 여러 차례 목판본으로 간행되면서 많은 사람들이 애독하던 서간문 작성의 지침서였다 특히 과거시험과 임관내직, 방백, 각도 고을별 명산 대천 등 소요거리가 상세하게 수록되어 있다.

晩翠集 (만취집)

자 료 명 만취선생문집 (晩翠先生文集) 연대/시기 조선후기/ 1915년 발간/저자 / 삼계면 산수리 책수/규격 1책 1~4권/ 목활자본 *총 2책 10권 소 장 자 흘러가는 ○ 조선중기 문신 만취 김위(晩翠 金偉 1532~1595)의 시문집 ○ 권 1~4 / 1책(상), 20×31.5 / 목활자본, 급우재 김영한 근서하여, 1915년 간행되었다. 1책(권지1) 詩(오언절구,오언율시,칠언절구,칠언율시) (권지2) 疏, 啓, (권지3) 書 (권지4) 記가 실려 있다. ○ 본관은 경주(慶州), 자 여기(汝器), 호 만취(晩翠), 임실 삼계 출신으로 27세에 문과에 급제하고 여러 관직을 거쳐 예문관 직제학 형조참의를 지냈고 임진왜란 때 어가를 호종하였으며 도승지에 증직 되었다. 성혼(成渾)의 문인으로 이이(李珥..